伊斯坦堡清真寺的圓頂故事

博斯普魯斯海峽的渡輪緩緩駛進Eminönü碼頭,從甲板上往金角灣右岸望去,

伊斯坦堡一座又一座尖塔圓頂的清真寺正整齊排列在第一丘峰頂的稜線上,

歡迎你來到這個前所未有的伊斯蘭帝國殿堂,

從新清真寺,魯斯坦帕夏清真寺,巴耶濟德塔到蘇萊曼大帝清真寺,一字排開!

再來到車水馬龍的阿塔圖克大橋,橋旁有座不起眼的小清真寺,

Yavuz Sinan Camii,

在方正的拜占庭建築基座上有個單一小圓頂;

Yavuz Sinan是穆罕默德二世的將領之一,

他用戰利品建造了這座清真寺和店家,

所以清真寺有另一個名稱叫皮匠寺,Sağrıcılar Camii,

這是城內最古老的清真寺之一,

在1453年穆罕默德二世征服君士坦丁堡之後沒幾年就建立了;

順著金角灣右岸往地鐵橋走一百多公尺又有一座很類似的小清真寺,

這是鍋匠寺,Kazancılar Camii,也是15世紀早期的,只有一個圓頂的小清真寺,

因為穆罕默德二世與後人陸續在寺內立了三個米哈布壁龕,

所以人們習慣稱為三龕寺,Üç Mihraplı Camii;

現在要看到穆罕默德二世時代留下來的清真寺其實已經不多了,

17世紀時伊斯坦堡發生了好幾次規模七以上的大地震,摧毀了許多重要的建築,

改建後多半採用西方當時流行的巴洛克風格,

難以看到過去那種古典嚴謹的設計!

搭著金角灣渡船逆流而上到陸地之牆之外約2公里,
就會來到伊斯坦堡最古老神聖的清真寺,

艾郁普蘇丹清真寺,Eyüp Sultan Camii,

原本是由帝國御用建築大師米瑪錫南,Mimar Sinan建於1458年,

但現在看到的清真寺卻是在大地震後於1800年重建的;

艾郁普,Abu Ayyub是先知穆罕默德的忠實戰友,

西元670年,阿拉伯第一次對君士坦丁堡圍城,結果失敗,

艾郁普死於痢疾,就地掩埋,

穆罕默德二世在征服君士坦丁堡後發現這個聖人的埋葬點,

就地蓋起一座清真寺,

不但之後莊嚴的鄂圖曼蘇丹加冕佩劍儀式都要在這裡舉行,

也引來絡繹不絕的朝聖客,貴族們更是競相安排自己的墓地與聖人在一起,

形成龐大的墓園區!

艾郁普Abu Ayyub的墓陵

中庭(avlu)的沙滌凡淨禮泉,şadırvan

回到城區中心,在大巴扎東邊入口附近,君士坦丁之柱旁,

這座清真寺叫阿提克阿里帕夏清真寺,Gazi Atik Ali Paşa Camii,建於1497年,

白人宦官阿提克阿里曾兩度出任巴耶濟德二世的宰相,

受到拜占庭教堂建築的影響,清真寺出現了大圓頂,

在南前廊上還加了一個半圓頂;

鄂圖曼清真寺的建築由平面多柱廊的塞爾柱風格起家,

逐漸發展成很多小圓頂然後到單一大圓頂的布爾薩風格,

征服了君士坦丁堡後卻征服不了聖索菲亞的大圓頂!

為了顯示帝國的威嚴,在原先拜占庭的聖使徒大教堂廢墟上,

穆罕默德二世命令希臘裔的Atik(自由民) Sinan要蓋出一座更大的清真寺,

穆罕默德二世清真寺,或叫法提赫清真寺,Fatih Camii,也就是征服者清真寺,

是伊斯坦堡第一座帝國清真寺,擁有龐大的清真寺建築群(Külliye)!

清真寺跟阿提克阿里帕夏清真寺一樣也是採一個半大圓頂的設計,

但阿提克錫南終究未能成功地讓清真寺直徑26公尺的圓頂

超過聖索菲亞大教堂(30公尺),

差點讓既失望又憤怒的穆罕默德二世砍斷他的雙手!

征服者清真寺Fatih Camii在1509年幾次的地震中嚴重受損,

在1766年那次地震中徹底成廢墟,到1771年才由穆斯塔法三世重建完成,

但是已經改成巴洛克式樣,與原先的設計大不相同了!

接下來,穆罕默德二世的兒子巴耶濟德二世要阿提克錫南的侄子再接再厲,

在1506年建造鄂圖曼征服君士坦丁堡之後的第二座大型清真寺,

這就是位在大巴扎西邊入口旁的巴耶濟德二世清真寺,

Beyazıt Camii或Bayezid Camii;

巴耶濟德二世清真寺的主圓頂更小,不過加了前後兩個半圓頂,

中庭(avlu)第一次被設計成與清真寺等大而且融入建築群中,

巴耶濟德二世清真寺被認為是開啟鄂圖曼建築的古典時期,

也是伊斯坦堡現存最古老的皇家清真寺,兩座呼拜塔是17與18世紀時所添加的;

第三位在伊斯坦堡建設大型清真寺的是巴耶濟德二世的孫子,

也就是蘇萊曼一世,人稱蘇萊曼大帝,Süleymanthe Magnificent,

他選在第五山丘的峰頂,可以俯瞰金角灣的絕佳地理位置蓋這座清真寺,

塞利姆一世清真寺,Yavuz Selim Camii,

1520年蘇萊曼大帝下令興建以紀念他去世的父親塞里姆一世,

這是伊斯坦堡現存第二古老的皇家清真寺;

這時候的塞利姆一世清真寺改回採用方形建築體上加蓋單一的大圓頂,
四周是開窗的鼓牆,
中庭(avlu)有優雅的şadırvan泉亭;

蘇萊曼大帝的另一座大型清真寺,不過,這次他是為死去的兒子蓋清真寺,

王子清真寺,Şehzade Camii,位於第三丘上,距離瓦倫斯水道橋不遠;

1543年,蘇萊曼大帝從一次巴爾幹戰役中返回時,

獲知他最疼愛的兒子Ṣehzade Mehmet因天花而去世,

悲痛萬分的他決定建一座清真寺來紀念這位即將繼承王位的王子,

1548年他命令米瑪錫南蓋出比之前更大,更宏偉的清真寺,

建築歷史學家認為這座清真寺是錫南的第一個傑作;

錫南把王子清真寺設計成主圓頂加四個半圓頂的建築,

但是四根龐大的主支柱佔據大廳,使得空間顯得侷促,

不過內部牆面磁磚藍底白字的詩句,倒添幾分簡樸素淨!

中庭(Avlu)的沙滌凡淨禮泉,şadırvan

Şehzade Mehmed的陵墓,優美造型的圓頂有著精緻典雅的花紋;

左邊的紀念碑是監視水道水位的高塔,

旁邊呼拜尖塔的塔身雕刻了淚紋,表示蘇萊曼大帝對喪子的哀傷!

(picture from Wiki commons)
在長方形的巴西里卡建築要加上圓頂一直以來都是個建築師的挑戰,

四個倒三角形船帆拱可以解決圓頂蓋在方形底座的難題,

但是在追求更大更高的圓頂以創造室內更大空間的同時,

還要苦惱如何藏住粗大的柱子不使視線阻礙,

同時面臨因為大圓頂的重量增加帶來龐大外擴力所引發可能崩塌的危機!

壯碩的錫南爬上圓頂,將切割磨光的石塊放置定位,這時他已經68歲了!

他下來向蘇丹稟告:陛下,臣為您建造的這座清真寺將永垂於世,

當哈拉吉曼舒爾(Hallaj Mansur)來臨時,

他可將德馬山(Mount Demavend)連根拔起來與這座清真寺的圓頂打場網球!

靠近聖索菲亞大教堂的北邊圍牆外的隱密巷內,

可以找到錫南所建造的學堂,Cafer Ağa Medresesi,

中庭一尊半身銅雕就是大師米瑪錫南;

米瑪錫南,Mimar Sinan,1490年生於安那托利亞的開塞利(Kayseri),

是一名由徵僮制度(Devşirme)而進入鄂圖曼軍隊的基督教男孩,

後來他發揮軍事工程的長才,

成為蘇萊曼大帝,塞里姆二世及穆拉德三世連三朝的帝國首席建築師;

錫南被認為是鄂圖曼建築古典主義時期最偉大的建築師,

與西方同期的米開朗基羅相提並論,

他一生總共蓋了374座建築,

包括清真寺,可蘭經書院,粥廠,陵墓,醫院,澡堂及水道橋;

到了1550年,讓鄂圖曼達到達全盛時期蘇萊曼大帝在為兒子建造了清真寺之後,
感到該是建造屬於自己的帝國清真寺的時候到了,
1557年這座全伊斯坦堡帝國時期最大的清真寺,Süleymaniye清真寺建築群,
在御用建築師米瑪錫南手上完成,而這時的錫南也已經70歲了!

中庭(avlu)的沙滌凡淨禮泉,şadırvan

錫南的蘇萊曼大帝清真寺採用跟耶濟德二世清真寺一樣的圓頂模式,

也就是主圓頂加前後半圓頂,看起來像是一頂皇冠,
另外的兩側則使用鼓牆拱壁;

雖然號稱是當時帝國最大,

但是圓頂的高度與直徑仍然小於聖索菲亞教堂的規模,

不過錫南巧妙地把支撐圓頂的四根巨大支柱埋入建築物的牆壁中,

只露出半個柱身,

這樣就形成了一個廣闊,幾乎是正方形的大廳空間;

這座清真寺有四座呼拜塔

(王子或公主可以建造兩座呼拜塔,其他人則只能一座),

兩座靠近清真寺的呼拜塔有三節陽台Şerefe,

較外側的有兩節,總共有10節塔陽台,

代表著蘇萊曼一世是征服君士坦丁堡後的第四任蘇丹,

鄂圖曼帝國的第十個王朝;

整個清真寺建築群(Külliye)包括可蘭經學院(medrese),圖書館,醫院,收容所,
驛站( caravanserai),市場,澡堂(hamam),小學
以及免費供餐給窮人與來往旅客的慈善粥廠( imaret)以及墳墓群(türbe);
從花園陽台可以俯瞰底下的金角灣以及眺望對岸的加拉達石塔!

偉大的蘇萊曼大帝與他心愛的寵妃許蕾姆(Hurrem)

就長眠在清真寺的後花園中,
這是錫南所設計的最大型陵寢;

Süleymanthe Magnificent陵墓是一個有趣的實驗,
八角形的建築與較扁平的圓頂,外圍列柱廊;
人稱Roxelana的許蕾姆墓陵則只有前廊;

雖然這一次錫南的圓頂沒能超越拜占庭的聖索菲亞大教堂,

但這是錫南的第二座大型建築,經過經驗累積,

九年後,錫南終於在埃迪爾內(Edirne)為蘇萊曼大帝與許蕾姆的兒子塞里姆二世

蓋出有更大更高圓頂的清真寺,達到一生的顛峰!

在蘇萊曼清真寺的北邊有個不起眼的三角形畸零地大師錫南就埋葬在這裡,

這是錫南在為蘇丹蓋這座清真寺時所住的房子,

錫南過世於1588年,享年98歲,死前像聖家堂的高第一樣都還在工作!

錫南對於建築空間與光線的掌握,充分發揮在他另一個傑作,

陸地之牆旁的公主清真寺,Mihrimah Sultan Camii,

位於城市最高點第六丘峰頂的米赫麗瑪清真寺於1565年興建,

Mihrimah意思為日與月,是蘇萊曼大帝的掌上明珠,

在母親許蕾姆過世後接掌後宮,權傾一時;

錫南在這座清真寺中將巨大的圓頂置於正立方體的上方,

一反過去的作法,沒有使用半圓頂輔助,反而四面全用開窗的鼓牆,

支柱被設計在大廳外,空間開闊,

成為錫南作品中採光最明亮的一座,贏得千窗清真寺的美名!

中庭(avlu)的沙滌凡淨禮泉,şadırvan

錫南也有許多傑出的小型清真寺,宰相索科盧清真寺, 就是其中一座,

索科盧穆罕默德帕夏清真寺,Sokollu Mehmet Paşa Camii,建於1572年;

索科盧是塞里姆二世的女婿兼宰相,

這座清真寺因位在陡峭的斜坡上具有建築挑戰性而聞名,

錫南透過兩層的清真寺前院設計解決了這個問題,
這是座優美寧靜的清真寺,中庭有列柱圓廊式的泉亭;

主圓頂落於六角形的基座上,搭配四個小半圓頂顯得非常平衡,

清真寺內部鋪上珍貴的伊茲尼克瓷磚;

錫南可以說是鄂圖曼建築古典時期的代表,

錫南之後被稱為鄂圖曼的晚期古典建築;

Eminönü碼頭最吸引人目光的是這座巨大的新清真寺,Yeni Camii,

建築採主圓頂加四個側面半圓頂設計,與錫南較早的王子清真寺相同;

原先是穆罕默德三世的母后,Safiye,薩菲耶皇太后(Valide)

於1597年下令興建的,被稱為Valide Sultan Camii,

一開始的建築師是米瑪錫南的弟子,Davut Ağa,後來因過世而由他人接手,

但是因為政治與金錢的因素而停頓許久,

1660年伊斯坦堡城市大火期間遭到嚴重破壞,

後來在穆罕默德四世的母后圖涵哈蒂茲(Turhan Hatice)把工程完成,

更名為新皇太后清真寺,Yeni Valide Sultan Camii,簡稱新清真寺,

這時候已經是經過半世紀的1663年了!

眾所皆知的藍色清真寺,蘇丹阿邁德清真寺,Sultan Ahmet Camii,

是個建築奇蹟!

阿邁德一世清真寺建築在拜占庭的大皇宮遺址上,

1616年,在外交軍事上失利的阿邁德一世想要挽回民心,

下令錫南的弟子穆罕默德(Sedefkâr Mehmed Ağa)

建造屬於他自己的帝國清真寺;

穆罕默德參考師父錫南的蘇萊曼清真寺及聖索菲亞大教堂,

採用主圓頂加四邊半圓頂排列,讓這座清真寺呈現對稱和諧,

這是古典時期的最後一座帝國清真寺了!

因為內部磁磚反射出寶石藍光被稱為藍色清真寺;

阿邁德清真寺有六座呼拜塔因為與聖地麥加的Ka'aba清真寺相同引起批評,

結果阿邁德一世只好在麥加清真寺建造第七座尖塔來平息眾怒;

據說之所以會大膽地用六座呼拜塔是因為建築師聽錯蘇丹對尖塔的要求,

把altın(黃金)聽成altı(六)所造成的,

不過這也成了阿邁德一世清真寺的最大特徵,

過近來土耳其新建的清真寺很多也都是六座呼拜塔了!

1703年當阿邁德三世登上蘇丹王座時鄂圖曼帝國已經走入衰微之途了,

但是他仍然耽於享樂,追求品味,

因為熱愛鬱金香造成上行下效的一股風潮而被稱為鬱金香時期,

後來被不滿的禁衛軍強迫遜位,1757年由穆斯塔法三世接任,

不過西風東漸,時勢所趨,

建築不再追求圓頂與空間的和諧,

反而著重在巴洛克的雕飾細節與內部華麗的燈光了!

大巴扎東側入口的奴魯奧斯曼尼耶清真寺,Nuruosmaniye Camii,

建於1755年,巴洛克式;

鬱金香清真寺,Laleli Camii,1783年,巴洛克式,

由鬱金香蘇丹阿邁德三世的兒子穆斯塔法三世所建造;

到了19世紀鄂圖曼又迎來一波巴洛克復興的新古典主義,

這種建築方式特別在博斯普魯斯海峽岸邊可以發現!

多瑪巴切清真寺,Dolmabahçe Camii,1855年,新巴洛克式

歐爾塔寇清真寺,Ortaköy Camii,1856年,新巴洛克式

參觀清真寺的資訊:
1.注意清真寺的禮儀,鞋子必須在門前臺階下脫好,手提,然後放在鞋櫃;
2.男女不同入口,女生必須包覆頭髮或換穿他們準備的斗篷;
3.遜尼派的穆斯林一天會禮拜五次,扣掉日出前跟日落後那兩次,遊客參觀清真寺比較會遇到的是近中午,午後及黃昏前那三次,不過這三次的過程頂多15分鐘,遊客可以稍後片刻,利用這段時間欣賞中庭以及建築外貌;
4.星期五中午是儀式最長而且是最多人進清真寺參拜的時候,遊客應該避免這個時間前去!
5.參觀清真寺免費,不過有捐獻箱可以讓遊客多少添些香油錢;
6.很多清真寺包括新清真寺,藍色清真寺都在維修中,進入參觀受限!
藍色清真寺其中一座呼拜塔甚至拆下重建,從遠處看只剩五座尖塔!